中国武当派,自创派以来,一直在小范围内秘密传播,而且传承者不允许在江湖上轻易显露武功,长期以来,武当派只闻其名声,难睹其真容,充满了神秘色彩。因此,武术界普遍认为,曾与少林派外家拳齐名的武当派内家拳,已经失传,国内任何以武当派自居,自称武当某某门派者,都不是传统意义上的武当派。
但是,值得中国武林庆幸的是,传统意义上的武当派内家拳,并未失传,而是一直在民间秘密传承了700余年,并有一枝经四川秘密传入云南,较为完整系统保存下来武当派内家拳功夫体系、武家点穴术和道家医术。在少林派外家拳尚未发现完整系统的传承者的情况下,这是目前全国唯一仅知保存下来的,能真正代表少林、武当功夫特点和风格的,最完整最系统的传统武术体系,是中国传统武术文化中的世界级瑰宝,武当派内家拳的公开面世,必将对当代武术的发展产生重要影响,对将来的武术发展产生深远的影响。
为了让更多武术爱好者,认识传统武当派内家拳的深刻内涵,感受传统武术的迷人魅力,让传统武术文化更好地造福当代人民,下面将传入云南的武当派内家拳,作简要介绍,希望此举对传统武术的健康发展,能产生一定的积极影响。武当派内家拳更为详细的情况,待时机成熟,再进一步向社会公布,从而完全揭开武当派的神秘面纱。
一、武当派内家拳创立之迷
关于武当派的创立,武术界一直存在着争论。较多的一种说法是,元末明初的道士张三丰,学艺少林,而后创武当,当代少林方丈释永信大师也证明,少林寺谱中确有张三丰在少林寺学艺三年的记载。但是,张三丰学艺少林而后创武当的说法,这一说法尚缺乏更有力的证据,历代持怀疑态度者大有人在。从传入云南的武当派来看,没有讲到武当派创立的具体时间,也没有说到祖师爷是张三丰,所以也无法证明武当派是否张三丰创立。
但有,有一点是可以肯定,即武当派的创立,最早不会早于张三丰生活的元末明初的年代,而当时的少林拳,已经发展了几百年,并被公认为武林的正宗,由些可推断武当派的创立者,其原先所学的拳法,无论学于民间或学于少林寺,一定与当时的少林拳差不多,其根是少林拳。否则,如果其原先所学的拳法不是正宗武术的话,其就绝对不可能创出一个正宗的拳法来,这是绝对不可能的。
那么,武当派内家拳究竟改变了少林派外家拳的多少内容,从而形成一个全然不同的门派呢?
从传入云南的武当派内家拳来看,共有100多个功架,都是外家练法,其中以纯功夫架为主,其功可练人体人头到脚,从脚趾到手指,全身无处没有锻练之方法。有30多个功拳功一体的架子,其风格即不象少林派刚猛,又不似太极拳的柔缓,而是介于二者之间,还能看出与少林七十二艺有千丝万缕的关系,可以肯定少林、武当同是一家,正宗的东西不可能有两样,由此可断定,武当派内家拳是在少林派外家拳的基础上形成的,这一说法是成立的。武当派内家拳与少林派外家拳的根本是相同的,不同之处仅是拳法的风格,功法名称的不同,练功的姿势也略有不同,如少林往往以"金刚"命名,武当以"太乙"命名,少林喜用双手合十礼佛式,武当则用双手分开呈两仪式等等。转自中国武当派内家拳功夫网http://zgwdp.ie58.com/